Homopocho

ULISES FERNANDEZ "HOMO-POCHO" se presenta como solista y/o con su grupo en cuyo caso son HOMO-POCHO IUAN PANTLI. que quiere decir hombre-enfermo y su bandera. Retoma la tradicion rupestre iniciada en los 80s en mexico por gente como Rockdrigo y Rafael Catana entre otros pero tambien fusiona los multiples estilos de rock desde los 70s hasta la actualidad pasando por influencias como Erik Burdon, Janis Joplin, Erik Clapton, Nirvana, Guns n" Roses, Moonspell y Opeth, entre otros. Inicio su carrera hunder ground en 1993 con su primera banda llamada a..marga luz. desde entonces a formado bandas como, sueño de leche, el cuento, adicta, y sendas perdidas, actualmente trabaja aparte de su proyecto, con jaiwi, en donde ejecuta el requinto. Ha hecho musicalizacion de performance, teatro y cine mudo, aparte de tener experiencia en el mundo del teatro como actor y en teatro musical. Su propuesta estetica y artistica se basa en las siguientes ideas:MANIFIESTO HOMO-POCHO la humanidad esta enferma"Homo-pocho" surge de una concepción personal de la realidad, en contraposición a ciertos planteamientos "positivos" o "positivistas" que se expresan en manuales y recetarios para una "vida felíz", apoyados en un discurso moralizante y un supuesto rescate de "valores" caducos e inoperantes, que inducen a la homogenización -imposible- de la personalidad, a un ideal del "triunfador" que no toma en cuenta las condiciones ni la complejidad de la existencia humana.Enfrentar a tales actitudes con un punto de vista PESIMISTA, negando los valores imperantes es un hecho que muchos jovenes y no tan jovenes, vivimos en forma cotidiana a través de conductas irreverentes en lo superficial. Enfrentados al caos y la confusión de los hechos politicos y sociales, a la indefinición y falta de alternativas y proyectos, vivimos en la realidad, la violencia, la incomunicación, el deterioro de las relaciones, la represión, la explotación, la inseguridad física y emocional. Y reaccionamos consecuentemente respondiendo con una actitud de reveldia aparentemente "sin causa" que es prejuzgada, incomprendida e inatendida.Explicar este caudal de emociones generadas del caos que percivimos es el tema de toda una vida de produccion artística, de una estética particular, pues solo la estética y el arte pueden explicar y expresar actualmente las nesecidades existenciales y emocionales del hombre contemporaneo, que ha superado el acceso al conocimiento estético y moral, atraves de las arcáicas religiones.Homo-pocho no es una enfermedad en el mundo que deva extirparse, es el catalizador que recoje lo mas vil y putrido de la sociedad para mostrarlo y hacer conciente al mundo de sus enfermedades y decadencia, es el punto de partida en donde la humanidad se asume en su enfermedad y se prepara para dejar morir los agentes de la corrupción humana que viven en ella, para transformarse.No pretende plantear alternativas o soluciones. la aspiración sería expresar el sentimiento interior y profundo del penzamiento humano-decadente. Traducir a la musica, palabras y acción, la angustia que nos domina y hace presa nuestra existencia. Denunciar la paradoja del lenguage para redefinir el significado de las palabras, y así, aún en la dualidad de significados, establecer un vínculo minimo de comunicación. Contraponer progreción a progreso, delatando la deformación que acciones humanoides imponen al degradar el progreso revirtiendo su función con agresiones al mundo y al genero humano, destruyendo el habitat físico y emocional del hombre.Pero tambien pretende demostrar que es posible expresarse dignamente desde la negritud del fondo del caos. Que su espectáculo no es un discurso incoerente, existe una unidad. Que es posible cambiar la tematica del mundo del consumo-musical-comercial con otros contenidos que puedan expresarse con mil voces diferentes. Aunque para algunos esto contribuya a perpetuar el caos, lo seria sólo en la medida en que se cierre la posibilidad de entablar el diálogo, entendiendo este como la oportunidad de oírnos mutuamente, no solo a travéz de los sentidos y la razón sino con el corazón y el espíritu abierto al cambio. Porque el lenguage cambia, no necesariamente para degradarse o perderse. Mutilar por doloroso que sea, puede salvar el resto de la vida, lo mejor. Mutar no es morir sino adoptar otra forma de existir.¿Pesimismo y Angustia?. comenzamos a ser concientes de ello, quiza inconsientemente. Pesimismo ante la crudeza de la realidad, angustia por nuestra impotencia. Pero la crueldad no nos infunde miedo y la impotencia no nos hace estériles. Paradojico y cruel, el absurdo cotidiano sera denunciado por enésima vez. esta es la empresa que nos proponemos llevar a cabo; la de la vida a traves de lo que muere o deve morir.A t e n t a m e n t eUlises Fernández Verduzco HOMO-POCHO