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Capoeira Triarte

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About Me

www.myspaceeditor.itGenova e Napoli, vicoli, suoni, mani che battono. Capoeira.Fernando Severino da Silva, ovvero Mestre Alemao, nasce a Paraguaçu Paulista, São Paulo del Brasile, anno 1967. Pratica e diffonde la capoeira e la cultura brasiliana già da ragazzino, ma si diploma presso l'Associação de Capoeira Urucungo di Mestre Pradella. Nel 1990 diventa Mestre riconosciuto dalla FPC - Federaçao Paulista de Capoeira. Nel 1991 lascia la fattoria dove è cresciuto e suo padre rimane da solo a scacciare con la scopa i giaguari che attentano alla cucina di casa. Si trasferisce in Italia dove apre a Genova l'Academia de Capoeira Rosa Dos Ventos: prima palestra di capoeira di tutta la Liguria - in Piazza della Lepre, già sede dell'omonima casa di tolleranza chiusa con la Merlin - l'Academia (che in seguito diventerà il luogo della Capoeita Triarte) diventa il punto di partenza e di ritrovo per capoeiristi italiani e stranieri, luogo di gioco, danza, lotta.Qualche chilometro a sud, sullo stesso Mediterraneo inquinato e rigoglioso, Giovanni Coraggio (classe '69) non riesce a stare fermo e frequenta le arti marziali, la lotta e Porta Capuana. Cintura nera I dan di Karate, conosce la capoeira nel 1991 tramite Mestre Barrão, che gli da il nome di Tatù (armadillo), vuoi per le ridotte dimensioni, vuoi per la dura corazza. Di qualche decennio avanti rispetto all'attitudine un po' modaiola di alcuni capoeristi non brasiliani, Tatù frequenta personaggi del calibro di Cesinha (Cesar Acosta - Grupo Oxossi di Roma), Pudim e molti altri, ma nel 1994 conosce Mestre Alemão che lo invita al primo Batizado in Genova. Nel '98 e nel '99 Tatù si allena a Roma, ma sale spesso a Genova, perchè vuole allenarsi con il gruppo Triarte di Alemão, che considera il suo maestro effettivo.Dal 2000 in poi, Alemão e Tatù mettono a punto un progetto di diffusione della capoeira a Napoli. I gruppi di Genova e di Napoli seguono, talvolta a distanza, spesso insieme, un unico percorso di capoeira, percussioni, makulele, samba e tutte le manifestazioni della cultura negra e sincretica del continente brasiliano.

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Member Since: 6/29/2007
Band Website: triarte.it capoeiranapoli.com
Band Members: Capoeira Trarte

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Influences: La Capoeira è forse la vera manifestazione culturale autoctona del Brasile, frutto originale dell'impatto della schiavitù negra nelle ex colonie portoghesi. Cuore della capoeira è la roda, un cerchio di persone che suonano le musiche tradizionali per supportare l'incontro/scontro dei due capoeira al centro della roda. Acrobazie, musica, ritmo, magia, lotta e danza fanno parte di uno spettacolo rituale che non ha limiti d'età.La capoeira nasce come tecnica (o speranza) di sopravvivenza degli schiavi africani che, dopo la conquista del Brasile, tentavano di fuggire dai portoghesi che li catturavano per portarli a lavorare nelle piantagioni. I primi documenti che parlano di capoeira risalgono al 1624: sono i diari dei capi di spedizione incaricati di catturare e riportare indietro i neri che tentavano di scappare. Questi documenti fanno riferimento ad uno strano modo di combattere, "usando calci e testate come fossero veri animali indomabili". La capoeira venne proibita dai portoghesi e fu per questo motivo che gli schiavi cominciarono a dissimulare quest'arte con della musica, che dava un'apparenza di gioco divertente. La musica serviva anche come segnale d'allarme, infatti quando qualcuno estraneo al gruppo si avvicinava, chi suonava cambiava ritmo immediatamente e il combattimento cambiava o si tramutava in danza.Cronologia22 aprile 1500 - Pedro Alvares Cabral e la "civilizzazione" portoghese sbarcano in Brasile. Servono schiavi, come gli Indios, che, malauguratamente, preferiscono la morte al lavoro forzato. I portoghesi catturano negri africani, trascinati via dalla loro tradizione, cultura, usi e costumi, sistemi di lotta. Alcuni tentano la fuga, altri si suicidano, altri, saggiamente, optano per uccidere i carcerieri.1624 - Gli olandesi tentano di invadere il Brasile: la guerra dura fino al 1630, i portoghesi allentano la sorveglianza sugli schiavi. Approfittando della confusione, i neri fuggono nelle foreste organizzandosi in comunità sul modello tribale, chiamate Quilombos (quello di Palmares è il più importante). I documenti dei cacciatori di teste portoghesi invitano alla massima prudenza verso le imboscate dei neri, che usano questo strano gioco saltando fuori dalla "capoeira" (in lingua indigena, "vegetazione bassa").1890 - un decreto legge vieta la pratica della capoeira.1930 - a Bahia, il maestro Bimba (Manuel dos Reis Machado) fa un'esibizione per il governatore ed ottiene il permesso di aprire una palestra di capoeira: dopo 300 anni, la capoeira esce dalla marginalità. Nasce lo stile di Bimba, detto "Regional". Contemporaneamente, Pastinha (Vincente Ferreira Pastinha) pratica e diffonde la capoeira "Angola", uno stile più tradizionale e atento agli aspetti rituali.Oggi - la capoeira è diffusa in tutto il mondo: la capoeira Triarte sbarca a Genova e a Napoli.
Sounds Like:
Record Label: Genova - Alemão 3475811731; Napoli Tatù 3472732357
Type of Label: None