KAMITE

Le groupe KAMITE est un groupe Gwo-ka expérimental visant à créer par ses textes et sa musique une émulation visant à réhausser la conscience culturelle du peuple afro antillais, ouvrant la voie sur une recherche historiographique de masse.Notre société actuelle génère des problèmes divers d’où la résultante est une somme de troubles de comportement qui touche toutes les classes sociales. On peut facilement remarquer, que malgré le caractère multiethnique de la population Guadeloupéenne, il est rare de trouver d’autres jeunes que les Afro Guadeloupéens sur la voie de la déchéance, et le nombre commence à devenir inquiétant.La population Guadeloupéenne est constituée de 90 % d'hommes et de femmes d'origine africaine. Considérant la situation actuelle des Antilles françaises et de la Guadeloupe en particulier, il devient nécessaire et urgent de définir le contour culturel Guadeloupéen de manière plus approfondie.Aujourd'hui, plusieurs chercheurs Guadeloupéens évoluant dans la lignée du professeur CHEICK ANTA DIOP font remonter des recherches dans les domaines historiographiques qui ne touchent pas suffisamment le public afro antillais.Au vu des caractéristiques de la population Guadeloupéenne et par rapport au pourcentage de négro-africain qui la compose, la culture des Guadeloupéens devrait être en particulier une culture "Nègre".La période esclavagiste et colonialiste contient bon nombre d'éléments que le peuple Guadeloupéen a besoin de soupeser pour s'élancer résolument vers une émancipation plus générale.Mais par-dessus ces éléments plus ou moins récents, le Guadeloupéen négro-africain doit s'approprier de sa culture ancestrale puisque d'autres civilisations se sont inspirées et selon la tendance actuelle, cette notion deviendra sans aucun doute le dénominateur commun de toutes les nations nègres.Pendant plusieurs siècles, l'Afrique et toute la diaspora noire ont méconnu leur histoire du fait que la période esclavagiste et colonialiste aurait rendu l'africain amnésique de son histoire.Il a fallu la conférence du Caire organisée par CHEICK ANTA DIOP l'UNESCO à la demande de l'UNESCO pour que le monde puisse reconnaître l'origine africaine des anciens égyptiens.Depuis cette première reconnaissance officielle, un progrès sans précédent tente de réconcilier l'africain avec son passé et dans cette dynamique historiographique à partir de l'étymologie du mot KA que nous retrouvons dans la théologie égyptienne, il nous est possible aujourd'hui de donner à la musique Gwo-ka inventée et élaborée par nos pères déportés d'Afrique, une autre définition, une autre portée.Jusqu'ici, le Gwo-ka longtemps combattu par les esclavagistes puis par les colonialistes, n'a pu se développer normalement. Jusqu'à présent un certain nombre de préjugés ternissent l'image de la musique Gwo-ka et ainsi cette musique a été boudée par l'ensemble des intellectuels guadeloupéens, ce qui a freiné considérablement le développement de la musique Gwo-ka.Depuis quelques années un timide réveil culturel essai de propulser le Gwo-ka. Cependant, il demeure un frein qui ralentit cette évolution.Premier constat : le contour musicologique du Gwo-ka n'a pas été jusqu'ici pris en compte.Deuxième constat : la crainte des guadeloupéens de ternir le caractère traditionnel de la pratique Gwo-ka met un frein à l’évolution orchestrée de la musique Gwo-ka.Et pour finir, le discours du GWO KA reste trop focalisé dans une vision locale. Elle ne s'adresse qu'aux guadeloupéens.Aujourd'hui, en prenant en compte les résultats des recherches historiographiques et musicologiques, la musique Gwo ka trouve tous les éléments permettant son épanouissement. Notre mission est de planter parallèlement au Gwo-ka traditionnel un Gwo-ka orchestré, que nous dénommons Gwo-ka évolutif, en espérant que ce concept représentera dans l’avenir un jalon pour les générations futures. Nous comptons sur les organisateurs de tout ordre, pour nous permettre de contribuer au développement de la culture « afro antillaise » et de la musique GWO KA en particulier.La musique du groupe Kamite doit être considérée comme étant du gwo-ka authentique, puisqu’ aucune modification n’a été portée sur les rythmes ancestralement codifiés, que nous considérons naturellement comme immuable.La musique du groupe Kamite se présente comme un essai sur l’orchestration du Gwo-ka traditionnel. Après avoir considéré l’apport de tous nos prédécesseurs dans la matière tels que : (Gérard Lockel ; Guy konquette ; Horizon ;Katouré ; Kafé ; Gwakasoné ; Akiyo ; Voukoum etc.)Nous pensons avoir, nous aussi porté notre pierre à l’édification de la musique guadeloupéenne à travers notre premier album intitulé « KAMITE » Dont nous vous invitons à apprécier les paroles, ainsi que la musique Gwo-ka qui les véhicule.Ce CD audio à un caractère culturel, pédagogique et afrocentrique avec 12 titres chantés qui suscitent la réflexion et le questionnement. Un livret de 16 pages, d’explications historiques, 30 photos. Une liste de sites Internet pour approfondir et continuer une recherche personnelle.D’emblée, un individu qui entend pour la première fois la musique du groupe Kamite, se dit instantanément avec un air mélomane : « Mais c’est du Gwo-ka- jazz » Mais en fait c’est du Gwo-ka une musique d’improvisation comme le jazz. Le groupe KAMITE propose une musique captivante, une musique d’écoute, de réflexion, une musique qui coule en douceur , douce comme le Gwo-ka ne l’a jamais été.