Patricio Castillo

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"Lautaro, tierra roja..."Patricio Castillo nació en 1946, en Lautaro, provincia de Cautín, más conocida como "La Frontera", al sur de Chile. Tierra de mapuches, de flora y fauna pródigas, favorecidas por las aguas tutelares del río Cautín.Entre los amigos de infancia, nacidos en el mismo pueblo y en la misma época, sobresalen los nombres de Gabriel y Horacio Salinas, quienes alcanzarían una gran importancia en la cultura musical contemporánea de Chile.Es en 1960 cuando hace sus primeras incursiones en la guitarra: "Yo diría que fue el propio instrumento quien me interpeló, pues en esa época me interesaba más jugar fútbol que hacer música, mi madre había decidido tomar cursos de guitarra y compró una. Y yo, de un día para otro, se la quité y no paré más de tocarla."Es en 1963 cuando inicia estudios de guitarra clásica, con la profesora Liliana Pérez Corei, en el Conservatorio Nacional de Música, que más tarde pasaría a depender de la Universidad de Chile."Tiempo de combate es hoy, igual que ayer y frente a frente se tiene que dar..."La Unidad PopularEn Septiembre del 70 es elegido presidente de la república, el médico socialista Salvador Allende. Después de las felicitaciones del caso, y siendo miembro de Quilapayún, Patricio Castillo es invitado a una reunión con el flamante presidente, en donde éste otorga al grupo (integrado, además de Castillo, por Eduardo Carrasco, Rodolfo Parada, Guillermo Oddó, Carlos Quezada y Hernán Gómez) la calidad de "embajadores culturales del gobierno popular". Algunos días más tarde el grupo partía en gira por Europa del Este, y luego Francia y otros países de occidente, gira que culminaría en Cuba, para de ahí regresar a Chile."Todo este año fue dedicado al montaje y grabación de la edición original de la "Santa María de Iquique", Cantata popular de Lucho Advis. (Debo decir que este título, en ese orden, fui yo que lo di. Cuando se planteó la cuestión de qué nombre ponerle a esta obra y sobre todo en la carátula del disco)".La gira por Europa, fue la etapa final de la primera colaboración de Patricio Castillo con Quilapayún. Desacuerdos importantes en el plano humano y artístico fueron la causa de la ruptura de la relación.En los 70 por iniciativa y orientación de la comisión de cultura de la JC había comenzado ya la discusión sobre el arte… sobre la orientación que debería tomar, sobre si la vanguardia debía recoger las influencias o no del exterior o de otras corrientes… que si debía concebirse, la canción desde una perspectiva "realismo socialista"... y habían pues, comenzado también los sectarismos. La discusión se prolongó durante los tres años de la UP y la canción sufrió en gran parte una especie de sumisión a la propaganda. Por otro lado el contexto político dificultó la evolución de la experimentación en el terreno creativo. Y por qué no decirlo, hubo también una especie de estigmatización de las tendencias distintas a las de la NCCH. El problema tocaba cuestiones de fondo y de forma. Peor, todo eso terminaría de manera súbita en septiembre de 1973, ante el embate brutal del Golpe de Estado. Sin embargo, a poco andar, en el exilio, resurgieron esas mismas discusiones y el mismo tipo de reacciones sectarias. Este modelo se repitió en el teatro, en la pintura, y en la danza."En 1971, de regreso a Santiago, comencé el trabajo de colaboración con la Peña de los Parra. Éste empezó un poco antes. Después de la ruptura con Quilapayún, trabajamos someramente con Isabel Parra. Viajamos a Londres donde encontramos al pianista chileno Roberto Bravo y luego de un par de actividades yo regresé a Santiago.Para entonces Quilapayún era ya una celebridad y Patricio Castillo era una figura fundamental dentro del movimiento cultural chileno y latinoamericano, por lo que su salida del grupo amenazaba con provocar ese tipo de escándalos mediáticos que tanto gustan a ciertos sectores informativos en América Latina. Patricio responde adoptando una postura digna y coherente con su compromiso social y artístico:Mi ruptura con Quilapayún ya había hecho correr tinta en la prensa chilena y yo los disculpé públicamente para evitarles problemas de prestigio y no hacer el juego a la derecha que se interesaba a desprestigiar nuestro movimiento".Los años de la Unidad Popular" Con la Unidad Popular, ahora somos gobierno…"A partir del año 1971 La colaboración de Patricio Castillo. Con Victor Jara se hizo mas intensa. Participando Patricio en la elaboración de varios arreglos y en la ejecución de diferentes instrumentos en la producción fonográfica de este artista. También desarrolla una estrecha colaboración en grabaciones de los Jaivas y otros artistas. Entra a formar parte de la Peña de los Parra, como acompañante de Isabel. También toca en el grupo "Los de la Peña" y comienza a producirse como cantante solista ocasionalmente. Compone y ejecuta la música para una pieza de teatro dirigida por el mimo Noisvander, para el canal 9 de televisión. Es nombrado a cargo del departamento de música de telefilms del Instituto de Perfeccionamiento de profesores, dependiente del Ministerio de Educación. Realiza la musicalización de tres documentales sobre educación campesina según el sistema de Paulo Freire.Hacia finales del año 71 es contratado por Carlos Guerra, para formar parte del grupo "Los Incas" para lo cual debe viajar a Francia otra vez.Este fué un año de militancia. El ambiente en Chile era de fiesta , de celebración de esta magnifica transición al socialismo y "el pueblo paseaba sus banderas rojas" como decía Violeta. Había que ir al campo, recorrer el país de sur a norte trabajando con la gente, discutiendo todo tipo de problemas "haciendo conciencia" . Se estaba poniendo en marcha el programa de la Unidad Popular, la reforma agraria, las nacionalizaciones de las riquezas básicas y de lo que se denominaba las empresas estratégicas, la cultura para todos. La creación de la editorial "Quimantú", sobre las cenizas de la ex editorial "Zig Zag" - ahora nacionalizada- permitiría la edición de miles de libros y revistas a precios muy módicos y darían la posibilidad a todo el mundo de acceder a la lectura. La reducción del analfabetismo a nivel cero había comenzado. Tal como se había nacionalizado la editorial, ocurrió con el sello RCA Victor. Esta empresa, implantada en Chile durante muchos años, pasó a llamarse IRT y fué el primer editor de música grabada del Estado. En este sello se grabarón importantes obras durante los tres años de la UP , porque poseía estudios y la nueva dirección proponía una apertura a nuevos grupos y tendencias musicales, dentro de un plan de trabajo amplio y despojado de los intereses estrictamente financieros. Marcaba esto un cambio de política en la orientación de los sellos grabadores hasta entonces. Cabe decir, que antes que IRT hubo editores como DICAP, o el sello de la PEÑA que tenían otra política que el mero comercio, pero no disponían de estudios. Ahora estaba la infraestrucura además.Se desarrollaban planes para atender las necesidades básicas de la población. El medio litro de leche por niño, diariamente (cosa que podría parecer medida demagógica no era tal) era un primer paso necesario para terminar con la desnutrición y la mortalidad infantil. Ese verano partió de la estación central de Santiago "el tren de la cultura" en una gira extraordinaria por el sur de Chile. Esta experiencia fué la primera, y creo la única en toda la historia de Chile y no sé, si en el resto del continente, alguna vez se hizo algo parecido. Experiencias nuevas , asimiladas a nuevos departamentos ligados al ministerio de educación, en espera del ansiado nuevo ministerio de la cultura, hicieron su aparición. La creación de centros de vacaciones para las familias obreras y sobre todo para dar tiempo libre a las madres que nunca habían dejado sus labores de dueñas de casa. Atendidos por estudiantes de las diferentes escuelas universitarias que tuvieran que ver con el área. Era en cierto modo una doble acción porque los estudiantes ponían en práctica los conocimientos adquiridos, y las familias conocían el descanso..En Francia la gente hablaba de la "experiencia chilena" y muchos latinoamericanos y de otraorígenes querían ir a conocer el "proceso" chileno en directo y muchas veces haciendose una idea muy desconectada de lo que era en realidad.Patricio se siente atraído también por la llama del "proceso de transición al socialismo por la vía democrática" y en el mes de Agosto del 72 regresa a Chile, después de una corta experiencia con "Los Incas". Se reintegra enseguida a la Peña, y comienza a trabajar con el duo "Los Amerindios", integrado por Julio Numhauser y Mario Salazar. Con ellos realizará la música para el film de Alvaro Covacevich, "El diálogo de América". (documento filmico sobre una entrevista entre Salvador Allende y Fidel Castro). Integra, además el departamento de difusión cultural poblacional, de la Casa de la cultura de Ñuñoa. Realiza nuevas experiencias como la creación del "grupo de experimentación musical" inspirado de la experiencia del grupo de experimentación sonora del ICAIC (Instituto Cubano de Artes e Industria Cinematográfica)"Yo me quedo a cantar con los obreros, en esta nueva historia y geografía...""Desgraciadamente hacia finales de este año, el desabastecimiento provocado por la campaña de destabilización del gobierno popular, por parte de la derecha y sus aliados , más la intervención de la CIA, hacen imposible la continuación de un trabajo en condiciones normales. En ese período, la anormalidad es la norma. Los camioneros están en huelga y practicamente todo el abastecimiento del pais depende de ellos. Nos encontramos en una etapa de crisis a la cual hay que hacer frente. El gobierno popular pone en funcionamiento una gran cantidad de camiones estatales para palear el problema de las huelgas a repetición de los transportistas. Y llama a trabajo voluntario para cargar, manejar, y descargar alimentos y productos esenciales para la vida de la nación. En eso nos volvemos a encontrar con Victor. Ya no es solo la grabación o los arreglos, ahora es cargar camiones con sacos de harina, con cereales, con lo que haya , para que la gente tenga que comer. Porque la situación en Chile cambió..Seguimos , sin embargo trabajando en la Peña, en la IRT , con los Amerindios, con Victor, con la Chabela".La situación internacional de Chile tampoco es mejor. Si bien es cierto que los pueblos del mundo son solidarios de la experiencia chilena, el imperialismo yanki, o sea la acción política de Nixon y Kissinger sobre Chile, se hace sentir con fuerza. Entramos en una fase similar a la de Cuba. Una suerte de bloqueo del comercio de exportación de Chile asi un barco cargado de cobre, que debía ser descargado en Le Havre y luego en Rotterdam es rechazado por estos dos puertos so pena de incautar la carga.Los artistas también sufren los efectos de la embestida : "En una corta gira por Ecuador , con Angel e Isabel Parra, nos toca comprobar de cerca esta situación al tener graves incidentes luego de un concierto en Quito"."las hojas fueron rotas por ráfagas tenaces..."En el 73 este proceso de deterioro se acentúa más y más. Ya se hace dificil realizar conciertos y la peña comienza a tener dificultades de funcionamiento. Hay un ambiente de pre guerra civil en el pais y se hace de todo para evitar esta situación. En ese ambiente aparecen por primera vez en Chile Silvio, Pablo y Noel...la Nueva Trova Cubana. Los muchachos de la nueva ola de la canción revolucionaria cubana. Vienen invitados por el PC que está de congreso ese año. Dejemos que Patricio mismo nos de testimonio de esos días agitados: "A nosotros nos toca recibirlos y es natural pues si están en Chile es por obra y gracia de Isabel quien los ha conocido al final de ese viaje el año 71 y de Gladys Marín, secretaria general de las JJCC quien concreta esta invitación. En ese momento no nos podemos imaginar que al final del 73 serán ellos quienes nos recibiran en el aeropuerto de la Habana, y nosotros, en calidad de exilados". "En el mes de Julio fuimos invitados a la RDA al festival mundial de las juventudes democráticas que es en agosto. Vamos con una delegación muy numerosa de artistas y políticos entre los cuales estaba Gladys Marín . Es mientras estamos en Berlin, que ocure el primer intento de golpe, llamado el tancazo. Se ha tratado de un test para identificar la correlación de fuerzas interna del ejercito en vista a una posterior depuración". "De vuelta a Santiago, el clima de violencia es insoportable y se hace cada vez mas dificil trabajar, abastecerse, opinar. La inseguridad ciudadana se instala fuertemente y nosotros , en nuestra calidad de militantes somos solicitados muy seguido, para defender los locales del la JC o del Partido, o para mas trabajos voluntarios de abastecimiento etc. Allende nombra ministro del interior al general Carlos Pratt lo que significa que ya hay control militar de la calle, lo que no impide el "tancazo" ni las acciones paramilitares de "Patria y libertad", el brazo armado de la ultraderecha nacional. El sábado 8 de Septiembre Allende manifiesta el interés de vernos y envía un emisario a la "Peña" para invitar a todos los artista que allí trabajamos a su casa en la precordillera de Santiago. El domingo 9 recibimos en casa a un colega quien nos anuncia la inminencia del golpe. El martes 11 nos despertamos con el ruido de los aviones que preparan el bombardeo de la Moneda. Es el golpe de estado de Pinochet en marcha".