Η ΖΩΗ ΚΑΙ Η ΔΡΑΣΗ ΤΟΥΟ ΑÏιστοτÎλης γεννήθηκε το 384 Ï€.Χ. στα ΣτάγειÏα της Μακεδονίας. Ο πατÎÏας του Îικόμαχος ήταν γιατÏός του βασιλιά της Μακεδονίας ΑμÏντα Β΄, τον οποίο είχε πατÎÏα ο Φίλιππος. Ο Îικόμαχος, που κατά το Σουίδα είχε γÏάψει Îξι βιβλία φυσικής και Îνα ιατÏικής, θεωÏοÏσε Ï€Ïόγονό του τον ομηÏικό ήÏωα και γιατÏÏŒ Μαχάονα, το γιο του ΑσκληπιοÏ. Πίστευαν ότι και της μητÎÏας του η καταγωγή ήταν θεϊκή. Ονομαζόταν Φαιστίς, είχε ÎÏθει με Χαλκιδείς αποίκους στα ΣτάγειÏα και ανήκε στο γÎνος των Ασκληπιαδών.Ο ΑÏιστοτÎλης Ï€ÏόωÏα οÏφάνεψε από πατÎÏα και μητÎÏα και την κηδεμονία του ανÎλαβε ο φίλος του πατÎÏα του Î Ïόξενος, που ήταν εγκαταστημÎνος στον ΑταÏνÎα της μικÏασιατικής Αιολίδας, απÎναντι από τη ΛÎσβο. Ο Î Ïόξενος, που φÏόντισε τον ΑÏιστοτÎλη σαν δικό του παιδί, τον Îστειλε στην Αθήνα σε ηλικία 17 ετών (367 Ï€.Χ.), για να γίνει μαθητής του Πλάτωνα. Î Ïάγματι ο ΑÏιστοτÎλης σποÏδασε στην Ακαδημία του Πλάτωνα επί 20 χÏόνια (367 - 347), μÎχÏι τη χÏονιά δηλ. που Ï€Îθανε ο δάσκαλός του. Στο πεÏιβάλλον της Ακαδημίας άφηνε κατάπληκτους όλους και τον ίδιο το δάσκαλό του, με την ευφυÎα και τη φιλοπονία του. Ο Πλάτωνας τον ονόμαζε "νουν της διατÏιβής" και το σπίτι του "οίκον αναγνώστου".Όταν το 347 Ï€.Χ. Ï€Îθανε ο Πλάτωνας, Ï€ÏοÎκυψε θÎμα διαδόχου στη διεÏθυνση της σχολής. ΕπικÏατÎστεÏοι για το αξίωμα ήταν οι Ï„Ïεις καλÏτεÏοι μαθητÎÏ‚ του Πλάτωνα, ο ΑÏιστοτÎλης, ο ΞενοκÏάτης και ο ΣπεÏσιππος. Ο ΑÏιστοτÎλης τότε μαζί με τον ΞενοκÏάτη εγκατÎλειψε την Αθήνα και εγκαταστάθηκαν στην Άσσο, πόλη της μικÏασιατικής παÏαλίας, απÎναντι από τη ΛÎσβο. Την Άσσο κυβεÏνοÏσαν τότε δÏο πλατωνικοί φιλόσοφοι, ο ΈÏαστος και ο ΚοÏίσκος, στους οποίους είχε χαÏίσει την πόλη ο ηγεμόνας του ΑταÏνÎα και παλιός μαθητής του Πλάτωνα και του ΑÏιστοτÎλη, ΕÏμίας. Οι δÏο φίλοι, κυβεÏνήτες της Άσσο, είχαν ιδÏÏσει εκεί μια φιλοσοφική σχολή, ως παÏάÏτημα της Ακαδημίας.Στην Άσσο ο ΑÏιστοτÎλης δίδαξε Ï„Ïία χÏόνια και μαζί με τους φίλους του κατόÏθωσε ÏŒ,τι δεν μπόÏεσε ο Πλάτωνας. ΣυνδÎθηκαν στενά με τον ΕÏμία και τον επηÏÎασαν τόσο, ώστε η Ï„Ï…Ïαννία του να καταστεί Ï€ÏαότεÏη και δικαιότεÏη. Το Ï„Îλος του Ï„Ï…Ïάννου όμως ήταν Ï„Ïαγικό. Επειδή Ï€ÏοÎβλεπε την εκστÏατεία των Μακεδόνων στην Ασία, συμμάχησε με το Φίλιππο. Γι' αυτό τον συνÎλαβαν οι Î ÎÏσες και τον θανάτωσαν με μαÏÏ„Ï…Ïικό σταυÏικό θάνατο.Το 345 Ï€.Χ. ο ΑÏιστοτÎλης, ακολουθώντας τη συμβουλή του μαθητή του ΘεόφÏαστου, Ï€ÎÏασε απÎναντι στη ΛÎσβο και εγκαταστάθηκε στη Μυτιλήνη, όπου Îμεινε και δίδαξε μÎχÏι το 342 Ï€.Χ. Στο Î¼ÎµÏ„Î±Î¾Ï ÎµÎ¯Ï‡Îµ παντÏευτεί την ανιψιά και θετή κόÏη του ΕÏμία, την Πυθιάδα, από την οποία απÎκτησε κόÏη, που πήÏε το όνομα της μητÎÏας της. Μετά το θάνατο της Ï€Ïώτης του συζÏγου ο ΑÏιστοτÎλης συνδÎθηκε αÏγότεÏα στην Αθήνα με τη ΣταγειÏίτισσα ΕÏπυλλίδα, από την οποία απÎκτησε Îνα γιο, το Îικόμαχο.Το 342 Ï€.Χ. τον Ï€Ïοσκάλεσε ο Φίλιππος στη Μακεδονία, για να αναλάβει τη διαπαιδαγώγηση του γιου του ΑλÎξανδÏου, που ήταν τότε μόλις 13 χÏονών. Ο ΑÏιστοτÎλης άÏχισε με Ï€Ïοθυμία το ÎÏγο της αγωγής του νεαÏÎ¿Ï Î´Î¹Î±Î´ÏŒÏ‡Î¿Ï…. ΦÏόντισε να του μεταδώσει το πανελλήνιο πνεÏμα και χÏησιμοποίησε ως παιδευτικό ÏŒÏγανο τα ομηÏικά Îπη. Η εκπαίδευση του ΑλÎξανδÏου γινόταν άλλοτε στην Î Îλλα και άλλοτε στη Μίεζα, μια κωμόπολη της οποίας τα εÏείπια ÎφεÏε στο φως η αÏχαιολογική σκαπάνη· βÏισκόταν στους Ï€Ïόποδες του Î²Î¿Ï…Î½Î¿Ï Ï€Î¬Î½Ï‰ στο οποίο είναι χτισμÎνη η σημεÏινή Îάουσα της Μακεδονίας. Εκεί το 341 Ï€.Χ. πληÏοφοÏήθηκε το θάνατο του ΕÏμία.Ο ΑÏιστοτÎλης Îμεινε στη μακεδονική αυλή Îξι χÏόνια. Όταν ο ΑλÎξανδÏος συνÎÏ„Ïιψε την αντίσταση των Θηβαίων και αποκατÎστησε την ησυχία στη νότια Ελλάδα, ο ΑÏιστοτÎλης πήγε στην Αθήνα (335) και ίδÏυσε δική του φιλοσοφική σχολή. Για να εγκαταστήσει τη σχολή του διάλεξε το Γυμνάσιο, που λεγόταν και ΛÏκειο, ανάμεσα στο Λυκαβητό και τον Ιλισό, κοντά στην Ï€Ïλη του ΔιοχάÏη, στο σημείο δηλ. που σήμεÏα βÏίσκεται ο Εθνικός Κήπος. Εκεί υπήÏχε άλσος αφιεÏωμÎνο στον Απόλλωνα και τις ΜοÏσες. Με χÏήματα που του Îδωσε άφθονα ο ΑλÎξανδÏος, ο ΑÏιστοτÎλης Îχτισε μεγαλόπÏεπα οικήματα και στοÎÏ‚, που ονομάζονταν "πεÏίπατοι". Ίσως γι' αυτό η σχολή του ονομάστηκε ΠεÏιπατητική και οι μαθητÎÏ‚ του πεÏιπατητικοί φιλόσοφοι.Η οÏγάνωση της σχολής είχε γίνει κατά τα Ï€Ïότυπα της Πλατωνικής Ακαδημίας. Τα μαθήματα για τους Ï€ÏοχωÏημÎνους μαθητÎÏ‚ γίνονταν το Ï€Ïωί ("εωθινός πεÏίπατος") και για τους αÏχάÏιους το απόγευμα ("πεÏί το δειλινόν", "δειλινός πεÏίπατος"). Η Ï€Ïωινή διδασκαλία ήταν καθαÏά φιλοσοφική ("ακÏοαματική"). Η απογευματινή "ÏητοÏική" και "εξωτεÏική".Η σχολή είχε μεγάλη βιβλιοθήκη και τόσο καλά οÏγανωμÎνη, ώστε αÏγότεÏα χÏησίμευσε ως Ï€Ïότυπο για την ίδÏυση των βιβλιοθηκών της ΑλεξάνδÏειας και της ΠεÏγάμου. Ο ΑÏιστοτÎλης μάζεψε χάÏτες και ÏŒÏγανα χÏήσιμα για τη διδασκαλία των φυσικών μαθημάτων. Έτσι σÏντομα η σχολή Îγινε πεÏίφημο κÎντÏο επιστημονικής ÎÏευνας. Στα δεκατÏία χÏόνια που Îμεινε ο ΑÏιστοτÎλης στην Αθήνα δημιοÏÏγησε το μεγαλÏτεÏο μÎÏος του ÎÏγου του, που Ï€Ïοκαλεί το θαυμασμό μας με τον όγκο και την ποιοτική του αξία. Γιατί είναι άξιο αποÏίας, πώς Îνας άνθÏωπος σε τόσο λίγο χÏονικό διάστημα συγκÎντÏωσε και κατÎγÏαψε τόσες πολλÎÏ‚ πληÏοφοÏίες.Το 323 Ï€.Χ. με την είδηση του θανάτου του Îœ. ΑλεξάνδÏου οι οπαδοί του Î±Î½Ï„Î¹Î¼Î±ÎºÎµÎ´Î¿Î½Î¹ÎºÎ¿Ï ÎºÏŒÎ¼Î¼Î±Ï„Î¿Ï‚ νόμισαν ότι βÏήκαν την ευκαιÏία να εκδικηθοÏν τους Μακεδόνες στο Ï€Ïόσωπο του ΑÏιστοτÎλη. Το ιεÏατείο, με εκπÏόσωπό του τον ιεÏοφάντη της Ελευσίνιας ΔήμητÏας ΕυÏυμÎδοντα, και η σχολή του ΙσοκÏάτη, με το Δημόφιλο, κατηγόÏησαν τον ΑÏιστοτÎλη για ασÎβεια ("γÏαφή ασεβείας"), επειδή είχε ιδÏÏσει βωμό στον ΕÏμία, είχε γÏάψει τον Ïμνο στην ΑÏετή και το επίγÏαμμα στον ανδÏιάντα του ΕÏμία, στους ΔελφοÏÏ‚. Ο ΑÏιστοτÎλης όμως, επειδή κατάλαβε τα Ï€Ïαγματικά κίνητÏα και τις αληθινÎÏ‚ Ï€ÏοθÎσεις των μηνυτών του, Îφυγε για τη Χαλκίδα, Ï€ÏÎ¿Ï„Î¿Ï Î³Î¯Î½ÎµÎ¹ η δίκη του (323 Ï€.Χ.). Εκεί Îμεινε, στο σπίτι που είχε από τη μητÎÏα του, μαζί με τη δεÏτεÏη σÏζυγό του την ΕÏπυλλίδα και με τα δÏο του παιδιά, το Îικόμαχο και την Πυθιάδα.Το 322 Ï€.Χ. Ï€Îθανε στη Χαλκίδα από στομαχικό νόσημα, μÎσα σε θλίψη και μελαγχολία. Το σώμα του μεταφÎÏθηκε στα ΣτάγειÏα, όπου θάφτηκε με εξαιÏετικÎÏ‚ τιμÎÏ‚. Οι συμπολίτες του τον ανακήÏυξαν "οικιστή" της πόλης και Îχτισαν βωμό πάνω στον τάφο του. Στη μνήμη του καθιÎÏωσαν γιοÏτή, τα "ΑÏιστοτÎλεια", και ονόμασαν Îναν από τους μήνες "ΑÏιστοτÎλειο". Η πλατεία όπου θάφτηκε οÏίστηκε ως τόπος των συνεδÏίων της βουλής.ΦεÏγοντας από την Αθήνα, διευθυντή της σχολής άφησε το μαθητή του ΘεόφÏαστο, που τον ÎκÏινε ως τον πιο κατάλληλο. Έτσι το πνευματικό ίδÏυμα του ΑÏιστοτÎλη εξακολοÏθησε να ακτινοβολεί και μετά το θάνατο του μεγάλου δασκάλου.ΤΟ ΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΕΡΓΟΟι ΑλεξανδÏινοί υπολόγιζαν ότι ο ΑÏιστοτÎλης ÎγÏαψε 400 πεÏίπου συνολικά βιβλία. Ο ΔιογÎνης ο ΛαÎÏτιος υπολόγισε το ÎÏγο του σε στίχους και βÏήκε ότι Îφταναν τις 44 μυÏιάδες, δηλ. 440.000. Μεγάλο μÎÏος από το ÎÏγο του αυτό χάθηκε. Ανήκε στην κατηγοÏία των δημόσιων ή "εξωτεÏικών" μαθημάτων και ήταν γÏαμμÎνα σε μοÏφή διαλογική. Από αυτά σώθηκε μόνο η "Αθηναίων Πολιτεία", σ' Îναν πάπυÏο που βÏÎθηκε στην Αίγυπτο. Τα σωζόμενα σήμεÏα ÎÏγα του αντιστοιχοÏν στη διδασκαλία που ο ΑÏιστοτÎλης Îκανε στους Ï€ÏοχωÏημÎνους μαθητÎÏ‚ του και που λÎγονται "ακÏοαματικÎÏ‚ ή εσωτεÏικÎÏ‚". Γι' αυτό και είναι γÏαμμÎνα σε συνεχή λόγο και όχι σε διάλογο.Από τα συγγÏάμματά του κανÎνα δε δημοσίευσε ο ΑÏιστοτÎλης. Τα χειÏόγÏαφα των παÏαδόσεων Îμειναν στα χÎÏια του ΘεόφÏαστου και από τότε μÎχÏι την εποχή του ΣÏλλα πεÏνοÏσαν από χÎÏι σε χÎÏι. Ο ΣÏλλας μετά την κατάληψη των Αθηνών (86 Ï€.Χ.) τα μετÎφεÏε στη Ρώμη. Εκεί Ï€ÏωτοδημοσιεÏτηκαν (60 Ï€.Χ.) από τον πεÏιπατητικό φιλόσοφο ΑνδÏόνικο το Ρόδιο και τον Ίωνα φιλόλογο ΤυÏαννίωνα. Από τότε μÎχÏι σήμεÏα αÏκετά από τα βιβλία του Îχουν υποστεί επεμβάσεις και επεξεÏγασίες και γενικά η κατάστασή τους δεν είναι καλή. Από το τεÏάστιο ÎÏγο του τελικά σώθηκαν 47 βιβλία και μεÏικά αποσπάσματα από τα άλλα. Δε θεωÏοÏνται όμως όλα γνήσια.
Η συνηθÎστεÏη κατάταξή τους είναι η ακόλουθη:α) Λογικά ή ÎŒÏγανον, δηλ. Ï€Ïαγματείες χÏήσιμες για τη γνώση. Είναι οι εξής Îξι: "ΠεÏί εÏμηνείας", "ΚατηγοÏίαι", "Αναλυτικά Ï€ÏότεÏα", "Αναλυτικά ÏστεÏα", "Τοπικοί και Σοφιστικοί Îλεγχοι". Οι Ï€Ïαγματείες αυτÎÏ‚ αποτελοÏν την αιώνια δόξα του φιλοσόφου, γιατί Ï€Ïώτος αυτός διατÏπωσε τους νόμους της ανθÏώπινης νόησης και τους Ï„Ïόπους του συλλογισμοÏ.
β) Φυσικά. ΠεÏιλαμβάνουν τις εξής Ï€Ïαγματείες: "Φυσική ακÏόαση" (βιβλία 8), "ΠεÏί ουÏανοÏ" (βιβλία 4), "ΠεÏί γενÎσεως και φθοÏάς" (βιβλία 3), "ΜετεωÏολογικά" (βιβλία 4), "ΠεÏί κόσμου" (ψευδεπίγÏαφο).
γ) Βιολογικά. "ΠεÏί ζώων ιστοÏίας" (βιβλία 10), "ΠεÏί ζώων μοÏίων" (βιβλία 4), "ΠεÏί ζώων ποÏείας" (1 βιβλίο), "ΠεÏί ζώων κινήσεως", "ΠεÏί ζώων γενÎσεως" (βιβλία 5), "ΠεÏί φυτών" (ψευδεπίγÏαφο). Με τα ÎÏγα του αυτά Îγινε ο δημιουÏγός της φυσικής επιστήμης, της ζωολογίας και της συγκÏιτικής ανατομίας. Με τις Ï€Ïαγματείες αυτÎÏ‚ ÎστÏεψε ο ΑÏιστοτÎλης τη φιλοσοφική συζήτηση στο γόνιμο Îδαφος του Î±Î¹ÏƒÎ¸Î·Ï„Î¿Ï ÎºÏŒÏƒÎ¼Î¿Ï….
δ) Ψυχολογικά: "ΠεÏί ψυχής" (βιβλία 3), "ΠεÏί αισθήσεως και αισθητών", "ΠεÏί μνήμης και αναμνήσεως", "ΠεÏί Ïπνου και εγÏηγοÏήσεως", "ΠεÏί ενυπνίων", "ΠεÏί μαντικής της εν τοις Ïπνοις", "ΠεÏί μακÏοβιότητος και βÏαχυβιότητος", "ΠεÏί ζωής και θανάτου", "ΠεÏί αναπνοής", "ΠεÏί πνεÏματος" (ψευδεπίγÏαφο). Εκτός από το Ï€Ïώτο, τα υπόλοιπα της ομάδας αυτής είναι γνωστά με το κοινό όνομα "ΜικÏά φυσικά".
ε) Μεταφυσικά ή Ï€Ïώτη φιλοσοφία, όπως τα αποκαλοÏσε ο ΑÏιστοτÎλης. Απ' αυτά Ï€Ïοήλθε ο ÏŒÏος "μεταφυσική" των νεότεÏων χÏόνων. Στα 12 βιβλία των Μεταφυσικών Ï€ÏοσθÎτουν συνήθως και τη διατÏιβή "ΠεÏί Μελίσσου, Ξενοφάνους και ΓοÏγίου" (πιθανώς ψευδεπίγÏαφο). Στην ομάδα αυτή των ÎÏγων του ο ΑÏιστοτÎλης εξετάζει τις Ï€Ïώτες αÏχÎÏ‚ όλων των όντων και των "κινουμÎνων" και των "ακινήτων".
στ) Ηθικά: "Ηθικά Ευδήμεια" (βιβλία 7), "Ηθικά μεγάλα" (βιβλία 2), "Ηθικά Îικομάχεια" (βιβλία 10). Αυτά ιδιαίτεÏα τα τίμησαν οι θεολόγοι.
ζ) Πολιτικά: "Πολιτικά" (βιβλία 8), "Αθηναίων Πολιτεία", "Οικονομικά" (βιβλία 2). ΑποτελοÏν, και σήμεÏα ακόμα, τη βάση των εÏευνών για όσους ασχολοÏνται με τις πολιτικÎÏ‚ επιστήμες.
η) Τεχνικά: "ÏητοÏική" (βιβλία 3), "Ποιητική" (δε σώθηκε ολόκληÏη).
θ) Î Ïοβλήματα: ΠεÏιÎχουν Ï€Ïοβλήματα από διάφοÏες πεÏιοχÎÏ‚ της γνώσης.Στο σώμα των αÏιστοτελικών ÎÏγων Îχουν συμπεÏιληφθεί και τα ακόλουθα ακόμα ÎÏγα, που δε θεωÏοÏνται γνήσια: Φυσιογνωμικά, ΠεÏί θαυμασίων ακουσμάτων, ΠεÏί χÏωμάτων, ΠεÏί ατόμων γÏαμμών, Μηχανικά, ÏητοÏική εις ΑλÎξανδÏον και ΠεÏί ακουστών.
Myspace Layouts at Pimp-My-Profile.com / Starry Night / Comments