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Italiano - English - Deutsch----------------------------------------------------- ---------- Vorrei smascherarmi. Quindi vado a smascherarmi. Mentre vado a smascherarmi penso a dove smascherarmi. Poi penso che non sono io a camminare, ma sono questi piedi sotto di me, e che non sono io a pensare, ma il mio cervello pensa; infatti, se si pensa che questi piedi mi appartengono, che questi che camminano sono i miei piedi, allora non posso essere io quella che cammina, e anche il cervello che pensa in quanto mio cervello non posso essere io, perchè è il mio cervello, perchè il mio cervello è mio, e quello che è mio non può essere me. Non posso essere io quella che sta pensando. Non posso smascherarmi. Il mio cervello ha pensato se io possa smascherarmi agli altri; ma io non posso smascherare me stessa, perchè una cosa non può smascherare se stessa: io non posso smascherare me. Dunque anche il mio corpo non può smascherarsi; non può smascherare se stesso; o io posso smascherare il mio corpo, oppure il corpo può smascherare me; ma il mio corpo non sono io: questa è la ragione per cui non posso smascherarmi. Però posso divertirmi; siccome non so cos'è io, e soprattutto non so cos'è me, posso divertirmi decidendo di simulare e di fare come se non mi domandassi nulla, come se sapessi che cosa sono, per poter apparentemente cominciare da un punto e smascherarmi agli altri senza che per il terrore che invade le vene, i piedi non riescano più a sostenere il corpo. Mi prendo gioco di qualcosa, oppure, mentre cerco il posto per smascherarmi, mi prendo gioco di me stessa e mi diverto. Mi diverto, mi smaschero, mi domando chi io sia mentre faccio come se potessi domandarmi. Intanto il mio corpo viene smascherato dai piedi. A me stessa non ho bisogno di smascherarmi, perchè non posso vedere me stessa; infatti sono "cieca", vale a dire, i miei occhi sono "ciechi", vale a dire, in un certo senso, io non sono. Però, mentre mi smaschero, posso facilmente prendermi gioco di me e dimenticare me stessa. ---------------------------------------------- Who I am: I can’t unmask myself. I’d like doing it but I can’t. It’s hard to me. It would be stressful and a nonsense for you and me. So I can simply say that I am and that I’m happy because I can’t unmask myself and I feel a sense of certainty. I swear you I want to unmask myself so you can see me as I really am but my brain thinks it is my brain and not me so this couldn’t work. Basically I am because I always choose the right moment to do everything I want. I rarely keep my voice down but I don’t try to convince others. I am proud of me because I don’t complain without a right reason and I don’t love doing two things at the same time. Moreover I never think of two objects at the same time, and recently I have realised the truth that the most important thing in my life is self-improvement. I don’t accentuate unreservedly the good in others, I often see the bad, in fact I haven’t considerably cut down on my desiring needs. I try to follow my thought-control programme every day and I never quit. For this reason I am happy because every day I never feel bad about what I don’t have because I have everything I want. I am happy about my past’s mistakes and because I don’t want to waste single minutes on abusing myself because of other people. I like to have fun in every moment of my life and to enjoy my life. As I don’t know what is me and above all I don’t know what is myself I can enjoy to act as nothing had happened. This is my decision, to live fast and now I’ve got the vision, so let’s have some fun. I’m fated to pretend. There’s really nothing, nothing I can do. Love must be forgotten, life can always start up anew. If I unmask myself I’ll miss the playgrounds and the animals and digging up worms. I’ll miss the comfort of my family and the weight of the world. I’ll miss my home. Yeah, I’ll miss the boredom and the freedom and the time spent together. Every day I cry and cry to see the Real in me. I don’t try to unmask myself but the Real in me is my oneness soul, unreserved and unconditional, with the Will to exist. And it really exists. So I exist. I am. I have conquered myself but not the world, so I can only love myself even if I have much to discover all over the world. Then when all else fails I smile and to my surprise I’m going to succeed. To conclude I don’t worry about the future, I only try to do the right thing day by day, at this moment, I mean, here and now and I let the future take care of itself. I don’t see, I mean, my eyes don’t see, I mean, in some way I am not. However, while I’m unmasking myself, I can easily mock myself and forget about me. --------------------------------------------------------- Wer bin ich? Das abendländische Denken lebt von der Illusion der Identität und Selbstgleichheit des Menschlichen Subjekts. Immer geht es ihm um die Frage „wer bin ich?“. Immer wird diese Frage beantwortet, indem man dem ich ein zu Hause verspricht, eine Transzententale Intimität und Selbstvertrautheit mit sich. Und dennoch ist klar: dass dieser Wille und dieses Begehren und diese atemlose Ethik, die eine solche Selbststabilisierung in einer ich- oder Selbstentität fordert, sich der ontologischen Katastrophe verdankt: der Ahnung, dem Wissen, dass es kein Subjekt gibt. Vielleicht gibt es so etwas wie ein Subjekt: nur ist es nicht identisch mit sich.