El Marrano de la Razón

Este es un proyecto que surgió ante la necesidad de pasar la materia de Estética en mi escuela (Filosofía). **************************************************** **************************************************** This is a project that arose before the necessity to pass the matter of Aesthetic in my school (Philosophy). **************************************************** **************************************************** Este proyecto esta evolucionando de manera inusitada, parece que ha adquirido una especie de autonomia como si se tratara de un ano burroughsiano que habla por si mismo. Lo que comenzó como un aullido marginal ante un canon estetico inalcanzable por medio de balbuceos discursivos y flujos de conciencia expresados por el noise industrial rupestre cuyo combustible eran los desafíos de lo ortodoxo, el caos psicodélico y la dolorosa menarca sonora devino en una especie de mutación bizarra de las inclinaciones subconscientes de los participantes que donan algo de su energia para que este proyecto siga viviendo por si mismo. Huelga decir que este proyecto esta proyectando sus propias necesidades a través de la piel colectiva de sus encarnaciones auditivas. Es por eso que solo puedo señalar en terminos generales los intereses que van cautivando la finita (pero indefinidamente expansible) descripción de lo infinito que es el Marrano de la Razón: la mística, la ciencia, el shamanismo, los sueños, la tecnologia, las referencia filosoficas y literarias, las drogas, el amor y el odio, la cotidianidad y lo bizarro, lo lúcido y lo inconsciente, lo inocuo y lo inicuo, las polaridades, el mar y el desierto, la religion y lo apocrifo, la alquimia, lo tradicional y lo efimero, lo psicodélico y lo psicotico, lo psicotrónico y lo enteogénico, la heterodoxia divina, el erotismo y la pornografia, la brutalidad y la delicadeza, la alteridad y el ego, la venganza y el perdón, la agonia y el extasis, katarsis y claustrofobia mental, la paranoia y la pronoia, lo organico y lo artificial, lo imaginario y lo real, lo chusco y lo trágico, lo cómico y lo épico, la urgencia de la insignificancia. En suma, lo perceptible es lo que se ha convertido en la temática de esta nueva era porcina en la medida que permite encuadrar y comprender sus límites para poder intuir lo imperceptible y lo incomprensible. Hemos hecho un agujero en la verja de la belleza que nos mantiene seguros pero aprisionados ante la inconmensurabilidad de lo inefable, al atizbar un poco (o bien destruyendo completamente la verja pero siendo muy precavidos al movernos) tenemos la oportunidad de una daga de doble filo y nos movemos a tientas, en la ceguera de nuestra lucidez.**************************************************** **************************************************** Translation waiting to exist **************************************************** **************************************************** **************************************************** La finalidad de la filosofía tal como yo la entiendo es el desarrollo y refinamiento adaptativo de las capacidades innatas del ser humano referidas a lo reflexivo en lo práctico, lo crítico en lo constructivo y quizás lo cohesivo para dar cuenta de las mismas en ámbitos específicos de la vida humana. Foucault dijo que la filosofía es una caja de herramientas, ahora bien, las herramientas sirven para arreglar algo y dependiendo del enfoque de nuestra atención, ese algo enfocado será la problemática que trataremos de resolver. El enfoque en este proyecto ya esta de(i)limitado pero para entenderlo es necesario experimentar el sonido que esta búsqueda produce. **************************************************** **************************************************** Translation in line for its existence **************************************************** **************************************************** LA IMAGEN DEL HOMBRE SENTADO Y CONTEMPLANDO, UN DÍA DE HUELGA, SU PANTALLA DE TELEVISIÓN VACÍA, SERA ALGÚN DÍA UNA DE LAS MAS HERMOSAS IMÁGENES DE LA ANTROPOLOGÍA DEL SIGLO XX. **************************************************** **************************************************** THE IMAGE Of A SEATED MAN CONTEMPLATING, A DAY OF STRIKE, ITS SCREEN OF EMPTY TELEVISION, SHALL BE SOMEDAY ONE OF THE MOST BEAUTIFUL IMAGES OF THE ANTHROPOLOGY OF THE XX CENTURY. **************************************************** ****************************************************Es cierto que la contemplación estética debe ser desinteresada pero también es cierto que Kant advierte que el “llenado” del contenido del concepto de belleza tanto como de ley moral es una responsabilidad individual, lo cual hace una ligazón directa con el mundo ético y moral. No es un deber deseable entonces el querer ver mierda solo porque nadie dice lo contrario, al menos no es deseable si se esta consciente de la elección tomada por la mayoría (a expensas de sí misma). Al menos yo sé que no lo deseo. Parece ahora que no nos conformamos con el concepto de belleza: “La belleza es demasiado simple, se la capta mediante el juicio intelectual que no arranca a la conciencia de su soledad ni al cuerpo de su indiferencia. Pero la sordidez envilece. El hombre que ha comerciado con la suciedad, como aquel que ha herido o se ha hecho herir, se realiza en cuanto a carne. Es en la desdicha y en la humillación donde el hombre tórnase en abismo, en donde el espíritu naufraga, y los individuos apartados se encuentran. Castigado, penetrado, sucio, sólo así Sade logra abolir su propia presencia obsesionante ”. Simone de Beauvoir. “El Marqués de Sade”. Título original: “Faut-il brûler Sade?”. Ediciones Siglo XX, Buenos Aires, 1975. Página 50. De hecho parece ahora que Sade tiene la batuta al menos en cuanto al matiz de repetición ad nauseam del “proceso” de excesiva sobreabundancia en materia de productos desechables estéticos. Y esto es palmario al considerar que el sádico hace un acto constitutivo una y otra vez, acto en el cual toda su existencia se hace valedera a través de una patología expresada en la repetición sin una finalidad. Tal como dice Jean Baudrillard al considerar este “proceso” (similar a una metástasis cancerígena) multiplicado y carente de sentido como un auténtico peligro que amenaza con tragar toda traza de actividad con propósito. Es, como lleva el título de su libro, “La transparencia del mal”. Lo que es puro asunto de moda no contiene otra norma que la impuesta por el hacer de la clase que establece el “buen gusto”. Uno puede mantener su “estilo”, esto es, conserva el punto de vista del gusto personal, y sólo adopta de la moda o “buen gusto” social aquello que coincida con el propio gusto. Eso sería al menos un paliativo ante esta situación ya que es improbable que la masa anestesiada despierte súbitamente de su sopor para proclamarse a sí misma como autónoma. (Fragmento de mi ensayo sobre estética moderna) **************************************************** **************************************************** “What is at stake here is certainly the question of a specific and widely-thought definition of the popular which invokes certain negativity. Equally, the centrality of this aesthetic trope within musical modernity cannot be underestimated. Yet, for Nietzsche, it is this very negativity invoked at the level of style which potentially leads to a philosophical positivity, a partial aesthetic reversal of the high-low opposition which marks so much thinking about music in the last two centuries ”. Pulp Philosophy, Nietzsche and the transvaluation of the popular, http://www.leeds.ac.uk/music/Info/CMJ/Articles/1997/04/01.ht ml ------------------------------------------------------------ ----------------- “Almost all of you have gotten "high." You might call it "getting stoned" or "tripping" or "having a session" or "going on vision quest" or "partying" but the urge to switch channels and move to another and less usual state of consciousness is as old as our species itself. Actually the quest for intoxication is even older! ” Bruce Eisner, Why we get high, http://island.org/ISLANDVIEWS/whyhigh.html ------------------------------------------------------------ ----------------- “It is at this point in his interpretation that Lacan turns to his well known “Kant with Sade” motif, advancing the scandalous thesis that aesthetic contemplation is latently perverse, indeed that it reveals a disturbing limit in the experience of pleasure which, if disavowed, can lead to the psychodynamic fixation of sadism. Lacan observes that in analytic practice the patient..s references to the aesthetic categories are consistently associated with unconscious aggressive impulses with what he calls in the ethic seminar a “destructive drive” . And in Sade Lacan claims to discover a properly perverse fundamental fantasy in which the tormentor..s violent abuse of his victim is entirely dissimulated by a perception of the victim..s grace and beauty. “The function of the beautiful,” Lacan asserts, is to introduce a “barrier” which “forbids access to fundamental horror.” On the basis of this claim, Lacan advances that Sade and Kant are interested, the former through his notion of crime and the latter through his idea of the beautiful in describing the same region of absolute, unconditioned freedom. Just as Sade..s concept of crime claims to liberate the cycle of life and death from it..s own law, thereby inaugurating a dimension of immortality utterly immune of natural causality, Kant argues that the aesthetic judgment must be perfectly free of any form of interest which would be determined by the object on which the phenomenon of the beautiful is nonetheless based. In both cases the object ceases to have causal power over the subject , who is then emancipated from any form of dependence or need; and in both cases this freedom is associated, Lacan suggests, with a radically destructive drive which tends towards the elimination of any trace of the object. Thus, Sade..s texts have the virtue of plainly revealing a truth which remains dissimulated by the serene tone of Kant..s analytic. The aesthetic experience of the beautiful marks the limit of a scandalous, traumatic psychical reality so intolerable, so resistant to subjectivization, that it must be veiled by an image which entraps –lures- desire. James Penney, “The World of Perversion”, Pág. 158 ------------------------------------------------------------ ----------------- “We can get high for therapy, spiritual growth, pleasure, creativity but the key element that makes getting high so useful is that it allows us as adults to play. Externally, our relationship with others and the environment changes and becomes more novel and experimental, internally, we see consider our thoughts and emotions in a new light, or from a new and higher level. My allowing us entry into this alternative state of consciousness which is essentially more playful, it allows us to "deprogram" ourselves, rid ourselves of habitual acts and stultified ways of seeing things. We try on new behaviors and modes of thought the same way an actor dons a costume and mask. This breaks us free of our earlier programming and allows us to consciously choose to become who we want to be and to think what we will ”. http://island.org/ISLANDVIEWS/whyhigh.html **************************************************** ****************************************************PARA CONTACTO, PREGUNTAS, MENTADAS:[email protected]******************** ******************************** ****************************************************FOR CONTACT, QUESTIONS, F.U.’s:[email protected]******************** ************************************************************ ************************ “We are so much the victims of abstraction that with the Earth in flames we can barely rouse ourselves to wander across the room and look at the thermostat.” “The apocalypse is not something which is coming. The apocalypse has arrived in major portions of the planet and it's only because we live within a bubble of incredible privilege and social insulation that we still have the luxury of anticipating the apocalypse. If you go to Bosnia or Somalia or Peru or much of the third-world then it appears that the apocalypse has already arrived.” “Ego is a structure that is erected by a neurotic individual who is a member of a neurotic culture against the facts of the matter. And culture, which we put on like an overcoat, is the collectivized consensus about what sort of neurotic behaviors are acceptable.” "We wouldn't be here if it weren't for psychedelic drugs. In terms of the role of psilocybin in human evolution on the grasslands of Africa, people not on drugs were behind the curve. The fact is that, in terms of human evolution, people not on psychedelics are not fully human. They've fallen to a lower state, where they're easily programmed, boundary defined, obsessed by sexual possessiveness which is transferred into fetishism and object obsession. We don't want too many citizens asking where the power and the money really goes. Informed by psychedelics, people might stop saluting. "Take your political party, your job, whatever, and shove it."" "I think the real test of psychedelics is what you do with them when you're not on them, what kind of culture you build, what kind of art, what kind of technologies... What's lacking in the Western mind is the sense of connectivity and relatedness to the rest of life, the atmosphere, the ecosystem, the past, our children's future. If we were feeling those things we would not be practicing culture as we are." Terence McKenna ------------------------------------------------------------ ----------------- “I am 100 percent in favor of the intelligent use of drugs, and 1,000 percent against the thoughtless use of them, whether caffeine or LSD. And drugs are not central to my life.” “Think for yourself and question authority” “Women who seek to be equal with men lack ambition.” “We are dealing with the best-educated generation in history. But they've got a brain dressed up with nowhere to go.” Timothy Leary ------------------------------------------------------------ ----------------- Cynicism is enlightened false consciousness. Peter Sloterdijk ------------------------------------------------------------ ----------------- "If the doors of perception were cleansed every thing would appear to a man as it is, infinite." William Blake ------------------------------------------------------------ ----------------- "But I would not feel so all alone, everybody must get stoned." Bob Dylan ------------------------------------------------------------ ----------------- The only purpose for which power can be rightfully exercised over any member of a civilized community, against his will, is to prevent harm to others. His own good, either physical or moral, is not a sufficient warrant. John Stuart Mill ------------------------------------------------------------ ----------------- May your shit come to life and kiss you on the face. Beauty is a pair of shoes that makes you wanna die. Information is not knowledge. Knowledge is not wisdom. Wisdom is not truth. Truth is not beauty. Beauty is not love. Love is not music. Music is THE BEST... A mind is like a parachute. It doesnt work if it's not open. Without deviation from the norm, 'progress' is not possible.Frank Zappa ------------------------------------------------------------ ----------------- "It takes awhile to get oriented to what I do, but people seem to be able to hear it if they give it a chance. I'd never just want to do what everybody else did. I'd be contributing to the sameness of everything." "It's hard to use the English language. I'd rather play a tune on a horn, but I've always felt that I didn't want to train myself. Because when you get a train, you've got to have an engine and a caboose. I think it's better to train the caboose. You train yourself, you strain yourself." "There's no competition with our music. It can't be compared or impaired, or impaled with points or justifications...It means absolutely nothing, just like the sun." "I don't think there's any way you can *know* music. The minute you *know* it, you stop playing, and the minute a person stops playing, the music isn't playing anymore." LSD: "An awfully overrated aspirin and very similar to old people's Disneyland." "I also get a lot of inspiration from animals. I've always been looking at animals. I was at the zoo every day of my life from age 5 to 13. On my place I have lots of goats, horses, cows, cats, dogs. A lot of other animals eat here too: raccoons, coyotes, even a badger-gorgeous, tough, funny little animal. There's a lot to be learned from animals. They learned karate from cats. The way they move their hands in karate is the same way cats move their tails when they encounter one another. They learned yoga from the cats and the small animals. I think that most of the things there are to be learned can be learned from animals." Captain Beefheart*************************************************** * **************************************************** Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armonía de todos los seres vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los seres humanos. Albert Einstein ------------------------------------------------------------ ----------------- Dios es día y noche, invierno y verano, guerra y paz, abundancia y hambre. Heráclito de Efeso ------------------------------------------------------------ ----------------- Muerte es todo lo que vemos despiertos; sueño lo que vemos dormidos. Heráclito de Efeso ------------------------------------------------------------ ----------------- El colmo de la estupidez es aprender lo que luego hay que olvidar. Erasmo de Rotterdam ------------------------------------------------------------ ----------------- Un hombre va al conocimiento como va a la guerra: bien despierto, con miedo, con respeto y con absoluta confianza. Ir de cualquier otra forma al conocimiento o a la guerra es un error, y quien lo cometa puede correr el riesgo de no sobrevivir para lamentarlo. Carlos Castañeda ------------------------------------------------------------ ----------------- El miedo al conocimiento es natural; todos lo experimentamos, y no podemos hacer nada al respecto. Pero por temible que sea el aprendizaje, es más terrible la idea de un hombre sin conocimiento. Carlos Castañeda ------------------------------------------------------------ ----------------- Todos los caminos son lo mismo: no llevan a ninguna parte. Sin embargo, un camino sin corazón nunca es agradable. En cambio, un camino con corazón resulta sencillo: a un guerrero no le cuesta tomarle gusto; el viaje se hace gozoso; mientras un hombre lo sigue, es uno con él. Carlos Castañeda ------------------------------------------------------------ ----------------- Tenemos dos orejas y una sola lengua, para que escuchemos más y hablemos menos. DIÓGENES ------------------------------------------------------------ ----------------- Comprender es el principio de aprobar. Baruch Benedict Spinoza ------------------------------------------------------------ ----------------- Ayuda a tus semejantes a levantar su carga, pero no a llevarla. PITÁGORAS DE SAMOS ------------------------------------------------------------ ----------------- El odio del contrario es el amor del semejante: el amor de esto es el odio de aquello. Así, pues, en sustancia, es una cosa misma odio y amor. Giordano Bruno ------------------------------------------------------------ ----------------- A la proporción, semejanza, unión e identidad del infinito no te acercas más siendo hombre que siendo hormiga. Giordano Bruno ------------------------------------------------------------ ----------------- Las masas humanas más peligrosas son aquellas en cuyas venas ha sido inyectado el veneno del miedo.... del miedo al cambio. Octavio Paz ------------------------------------------------------------ ----------------- “La vida que no es examinada no tiene valor vivirla.” Sócrates ------------------------------------------------------------ ----------------- Natural es lo que la naturaleza permite. Buckmister Fuller ------------------------------------------------------------ ----------------- Las obras de arte nacen siempre de quien ha afrontado el peligro, de quien ha ido hasta el extremo de la experiencia, hasta el punto que ningún humano puede rebasar. Cuanto más se ve, más propia, más personal, más única se hace una vida. Rainer María Rilke ------------------------------------------------------------ ----------------- La música constituye una revelación más alta que ninguna filosofía. Ludwig van Beethoven ------------------------------------------------------------ ----------------- ¡Actúa en vez de suplicar. Sacrifícate sin esperanza de gloria ni recompensa! Si quieres conocer los milagros, hazlos tú antes. Sólo así podrá cumplirse tu peculiar destino. Ludwig van Beethoven ------------------------------------------------------------ ----------------- Nada es veneno, todo es veneno: la diferencia está en la dosis. Paracelso ------------------------------------------------------------ ----------------- Un buen compositor no imita; roba Igor Stravinsky ------------------------------------------------------------ ----------------- "Yo no estudio para saber más, sino para ignorar menos" Sor Juana Ines de la Cruz ------------------------------------------------------------ ----------------- Conócete, acéptate, supérate. San Agustín ------------------------------------------------------------ ----------------- Creo para comprender, y comprendo para creer mejor. San Agustín ------------------------------------------------------------ ----------------- La consciencia sólo puede existir de una manera, y es teniendo consciencia de que existe. Santo Tomás de Aquino ------------------------------------------------------------ --------------- Toda línea recta es el arco de un círculo infinito. Nicolás de Cusa ------------------------------------------------------------ ---------------- El infierno y el paraíso me parecen desproporcionados. Los actos de los hombres no merecen tanto. Jorge Luis Borges La duda es uno de los nombres de la inteligencia. Jorge Luis Borges Creo que con el tiempo mereceremos no tener gobiernos. Jorge Luis Borges “Quienes argumentan que el arte no debe propagar doctrinas, se refieren a doctrinas contrarias a las suyas” J.L. Borges **************************************************** **************************************************** **************************************************** ALL LINX ARE DEAD RESURRECTION IS COMING UP YOUR ASS!!!!!!!!!!! ************************************************************ ************************************************************ ************************************
By garfias**************************************************** ****************************************************
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By garfiasEsto es lo que resulto del concierto-tokin-tokada debut disidente del marrano de la razón... la primera vez que alguien pagó por vernos e inmediatamente se arrepintieron