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Acompa.Ñ.arte 2009 - En París, Francia    09-02-09
La escritura y la noche
Por Álvaro Rodríguez

Compadritos quién diga que salir de noche a rayar “no es una experiencia lumínica” miente.
En estos días de huelgas generales en París, paralelamente corre un ciclo de debates y reencuentros con algunos artistas urbanos, especialistas del arte público e interesados en éstas prácticas. El encuentro se lleva a cabo todos los viernes por la noche en el anfiteatro Richeliu en la Universidad de la Sorbona Panteón 1.
Art espace public ♦ invitó el viernes pasado a Marko 93 ♦ , artista del lighting painting y caligrafista, a David Renault artista plástico y músico y a Annick Rivoire periodista de medios culturales. Los tres hicieron una presentación de su trabajo. Annick empezó la sesión con un resumen general del estado del arte público en el medio europeo pero también global, casi toda su exposición fue hojear stikers y murales de Banksy y revisar algunas fotos del proyecto de JR de este año en Kenia, nada de lo que en Tenochtitlán no se sepa. Una remarca notable de la exposición de Annick fue mostrar algunas imágenes del artista francés y asesino serial de la publicidad de la alta moda Zevs 1 , también mostró el trabajo de Blu de quien le sabemos un excelente animación en video de sus dibujos llamado Muto 2   y de Alexandre Orion.
De este último artista visual  se comentó su técnica parecida al esténcil llamada Reverse Graffiti que ya la conocíamos por el artista Mosse en San Francisco USA 3 , el buen Alexandre se mete en las entrañas de los puentes negros del Brasil y con un solvente desmancha el hollín y la mugre de las rendijas producto de los gases y la contaminación de los autos, de estas despintadas placas, Orion termina por construir unos murales con temas mortíferos que le han valido varias detenciones en Brasil. 4
Sin embargo el segundo en intervenir fue Marko 93 cuyo trabajo me pareció altamente recomendable. A propósito del tema general del panel que era discutir la noción del término graffiti, su transformación en otras técnicas y los que podríamos denominar los otros territorios visuales para materializarlo.
Interesante resulta ver cómo para los europeos la noción del espacio público se problematiza a partir de referentes quizá más conciliados, lo que no sucede en México. Mientras en Paris la saturación visual significa algunos cuantos tags sobre vías del tren y el metro, para México y Colombia por hablar tan sólo de dos países que tienen una buena tradición grafitera metropolitana en América Latina la saturación alcanza niveles que no dejan ni un solo espacio en blanco. El trabajo de Marko 93 llama entonces la atención por los medios y el soporte. 5
En cuanto a mi atrevimiento le pregunté ¿qué pensaba del régimen visual actualmente en Paris y Europa? me respondió que su trabajo actuaba con una libertad que no lo limitaba en nada. Y sin haber resuelto la respuesta, me pareció que su trabajo para nuestros jóvenes grafiteros tiene mucho futuro, pues si bien el lighting paiting no corre ningún riesgo de ilegalidad precisamente porque en su elaboración no se afecta el mobiliario urbano, arquitectónico y publicitario, este puede ser de todas maneras un medio de intervención sumamente eficaz recurriendo a la caligrafía oriental en forma de tag luminoso aprovechando el retardator fotográfico. Los graffiteros más puristas me reprocharán que eso no es intervenir espacios ni territorios, que no se corre ningún riesgo serio con ese tipo de graffiti y por demás que carece del arrojo que caracteriza la competencia entre crews en el marco del desafío a las autoridades que guardan el "orden público".
En fin la propuesta de la mesa francesa fue más allá, no sólo el laser tag instrumento con el que se puede rayar arquitecturas y edificios a distancias considerables y en volúmenes monumentales, el video graff que ya vimos con Blu o los graffitis invisibles son posibles, David Renault propuso cinco dispositivos sonoros con los que intervino una zona de 50 metros cuadrados que perturbaban la cotidianidad sonora de un crucero vial en París. 6
La explicación de Renault fue cuestionada por un público practicante de la caligrafía y al argumentar sus dispositivos sonoros sostuvo que para él, sus máquinas tenían la misma función que los graffitis tradicionales, sólo que en lugar de  fracturar el espacio visual añadiendo marcas y definiendo identidades territoriales; se fractura el espacio sonoro cotidiano. Personalmente su propuesta me pareció una instalación no menos improvisada que los aparatos de los vendedores de tamales oaxaqueñaos en el Distrito Federal, ready-made bastante probado. A decir por la factura sonora, el joven Renault no sabía que su antecesor directo en estos dispositivos fue su paisano Marcel Duchamp , que para el caso sus piezas eran lo suficientemente sofisticadas capaces de indignar a los moralistas del arte en su época.
Marko 93 como Renault trabajan cada uno en su propio universo perceptivo, uno interviene el universo visual sin dañar el arco del triunfo, la torre Eiffel o el metro parisino, Renault interviene los cruceros de París con sus dispositivos sonoros quebrando la cotidianeidad de la rutina auditiva.
Ambos desde sus trincheras creativas imaginan nuevas formas de rebelión en los regímenes del cuerpo, regímenes todos ellos explotados por las industrias de la publicidad, la alimentación el transporte y el vestido entre otras menos perceptibles pero igual de poderosas como la propaganda electoral, el mundo de la información y los regímenes del trabajo.
[email protected]

♦ art[space]public
♦ Website-Marko-93

1-
Zevs-1 , Zevs-2 , Zevs-3
2- Muto por Blu
3- Reverse Graffiti-Mosse
4- Alexandre Orion
5- Lighting painting-Marko 93
6- NomadIC-David Renault
PRESENTACIÓN-Acompa.Ñ.arte
El Programa Acompañarte tiene varios ejes de trabajo, por un lado propone consolidar un programa institucional de apoyo permanente a proyectos de artes plásticas que promuevan mediante talleres y metodologías artísticas el potencial creativo de los participantes de las comunidades del Distrito Federal a quienes están dirigidos.
Otro eje de trabajo es el resultado del acercamiento entre artistas y comunidades urbanas y rurales, específicamente en pueblos originarios que conjuntamente realizarán actividades y piezas de arte público para el mejoramiento visual urbano y que potencian formas de trabajo educativas que pueden atender problemas sociales y ecológicos. En este marco el objetivo es que el modelo Acompañarte logre consolidarse como un programa institucional que involucre formas de gestión y promoción cultural, formas participativas de la ciudadanía y fortalezca las dinámicas comunitarias.
Acompañarte toma como referente algunos aspectos de las estrategias de la educación informal en talleres de arte, algunos procesos de educación informal se explican en el Proyecto: Las Ciudades Educadoras que inició en Barcelona desde 1987.
Se anexa una síntesis del Proyecto mencionado en el Marco del I. Congreso Internacional de Ciudades Educadoras. Barcelona 1990).
Ver Informe Final. I. Congreso Internacional de Ciudades Educadoras. Barcelona 1990
DOSSIER-Acompa.Ñ.arte
Informe de la Experiencia ACOMPAÑARTE 1 de Mayo de 2008 - ACOMPA.ñ.aRTe
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Informe de cierre Acompañarte 2008.

Informe de Actividades de la Secretaría de Cultura del Distrito Federal 2007
Elena Cepeda de León
Secretaria de Cultura

Cultura Comunitaria
Las comunidades organizadas de la ciudad aportan su esfuerzo y sus capacidades creativas, lúdicas, participativas e incluso económicas para mantener las tradiciones y enriquecer la vida cultural de las colonias, barrios, unidades habitacionales y pueblos, lo que posibilita la convivencia en medio de una gran heterogeneidad y diversidad cultural propia del ambiente urbano y, en último término, permite ampliar y fortalecer el tejido social.
Acompañ-arte
Transforma los espacios públicos urbanos en espacios de arte público, con la participación de las comunidades y de destacados artistas de las artes plásticas. Se firmó con el Instituto de la Juventud y el de Ciencia y Tecnología el Convenio para Fondo de Apoyo para Proyectos Culturales y Científicos Juveniles de la Ciudad de México.
EQUIPO-Acompa.Ñ.arte
Antonio Cintora CUAUHTÉMOC-IZTAPALAPA
Claudia de Anda IZTAPALAPA
Jesús Arriaga TLÁHUAC
Arturo Sánchez CUAJIMALPA
Antonieta Pérez IZTAPALAPA
Reponsable de A-CoMPA.Ñ.ArTe:
Álvaro Rodríguez L. [email protected]
ARTISTAS PARTICIPANTES-Acompa.Ñ.arte
Oscar Hernández [email protected] artista visual
Valeria Marruenda [email protected] artista visual
Julio Miyó (gdl) [email protected] artista visual
Hugo Félix (oax) [email protected] artista visual
Francisco Moreno [email protected] fotógrafo
Orlando Montes [email protected] fotógrafo
Adrian Fierro [email protected] fotógrafo
Christian Salinas [email protected] artista visual
Daniela Sánchez [email protected] estudiante de teatro
Adrian Villegas [email protected] artista visual
Agradecimientos especiales a:
Agradecimientos especiales a:Chloé Pomedio-Sorbonne-Paris-I Alexandra Beugnet-Presse-France David Rettig-ENAH David Garcés-SCULT Graciela González-SCULT Guillermo Méndez-SCULT Antonio Godoy-ENAH Amaránta Díaz-ENAH Antonio Zirión-UAM Iztapalapa Rodrígo Martínez- ENAH-UACM Camila Chapela-UNAM Marco Trejo-UACM-Iztapalapa Enid Santiago-UACM-Cuautepec Alma y Joyce Rivera-UACM-Cuautepec Iván Gomezcésar-Coordinador Enlace Comunitario UACM Sergio Ruvalcaba-UAM Ivonne Domenge-Col. Buenos Aires. ASARO-Oax Smeck-Oax César-Zape-Oax Soutek-Álvaro Obregón Francisco Benítez-Álvaro Obregón Melitón Aguilar-Ednica Ruth Pérez- Caracol Aztlán, AC. Centro Femenil de Readaptación Social Sra Queta-Santa Muerte, Col. Morelos, df.. Mario Puga-Tepito Arte Acá. Daniel Manrique-Tepito Arte Acá. Instituto Nacional de Psiquiatría. Programa Universitario de Estudios de Género de la UNAM. Programa de Estudios Urbanos, Posgrado de Urbanismo, Fac. de Arquitectura de la UNAM. La casa del Pueblo-Cuautepec. Gabriel Rodríguez-Mundo Kino. Gisela García Villagómez-Scult Fernando Serrano-SCULT Maite Málaga-SCULT Jéremi-Makaki-GDL Edmundo Martín del Campo-Cultura Coyoacán Rogelio y a Antonio Barraza-UACM-Iztapalapa Miguel Angel Salguero-Subdirector de Cultura Comunitaria-SCULT 2006-2007 Julieta Contreras-Subdirectora de Cultura Comunitaria-SCULT 2007-2008 Cecilia Barraza Gómez-Subdirectora de Cultura Comunitaria-SCULT 2008
NUESTRAS EXPERIENCIAS-Acompa.Ñ.arte
Los universos visuales claves en la dinámica social - ACOMPA.ñ.aRTe
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Texto leído como presentación de la mesa Espejos de la Identidad Urbana en la Universidad Autónoma de la Ciudad de México Campus Casa Libertad-Iztapalapa, en el marco del cierre de actividades del Programa de Apoyo a Proyectos Específicos: ACOMPAÑARTE, Talleres y galerías de arte comunitario.


El taller: “Memoria, identidad y archivo personal” - ACOMPA.ñ.aRTe
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El taller: "Memoria, identidad y archivo personal" fue impartido por la artista visual Valeria Marruenda


Arte Migrante en el DF - ACOMPA.ñ.aRTe
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Esta reflexión acompañó la entrevista de la revista Marvin en Mayo 08.


AVISOS Y EVENTOS
Par-a-par. Acción crítica, arte y tecnologías libres
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CONSTRUCCIONES HISTORICAS E IDENTITARIAS EN EL ESPACIO URBANO. - ACOMPA.ñ.a
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Cuartas Jornadas de Antropología Visual
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Miyó y Soutek
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Los rótulos en Álvaro Obregón


Carteles - ACOMPA.ñ.aRTe
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Instalación en Miravalle - Taller de Arte Alternativo - ACOMPA.ñ.aRTe
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Art [espace] public 2008 - ACOMPA.ñ.aRTe MySpace Blog
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Master en Arte y espacio público en País.

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EXPERIENCIAS NOTABLES

Ivonne Domenge

Habitantes de la Buenos Aires buscan la dignidad mediante el acto creativo

El mural mágico, Vida y sueños de la cañada Perla, de Sergio Valdés

Martes de Arte

Daniel Manrique and mexican art

JR

Fábricas de Cultura en Sao Paulo, Brasil

La lleca

Viva la pintura

Ernest Pignon

JR

YZ, Open your eyes

REFERENCIAS

Coordinación de Enlace Comunitario-UACM

Revista Manovuelta-UACM

Antropología Visual, UAM-Iztapalapa

Revista aLTERIDADES-UAM-IZTAPALAPA

Revistas Antropológicas Mexicanas

NOTAS DE PRENSA

ACOMPAÑARTE: ARTE Y MIGRACIÓN URBANA EN MARVIN

Álvaro Rodríguez: la culture dans les zones marginales de la ville

Culminó "Acompañarte" en la Delegación Iztapalapa - ACOMPA.ñ.aRTe
http://blog.myspace.com/index.cfm?fuseaction=blog....



ARTÍCULOS UAM

Ética y estética del espacio público, Victor Manuel Ortega Esparza, Margarita Magaña Sánchez,Mamoudou Si Diop, Sergio Valdez Ruvalcaba

Artículos-UAM,DR. ESTEBAN KROTZ,Pasos para el estudio y la exposición de un texto antropológico

DRA. ANGELA GIGLIA,Tema: Usos y significados del espacio urbano; homogeneización y segregación socio-espacial en los espacios residenciales y de consumo; espacio publico y cultura cívica en la ciudad de México. Espacio publico y espacios cerrados en la Ciudad de México.

Privatización del espacio, auto segregación y participación ciudadana en la ciudad de México: el caso de las calles cerradas en la zona de Coapa.

TRADUCCIÓN

TRADUCCIONES-UAM, Guía de Murdock. Guia para la clasificación de los datos culturales. Autor: George Peter Murdock, Año: [1954] 1989, Origen: [ Oficina de Ciencias Sociales de la Unión Panamericana y el Instituto Indigenista Nacional de Guatemala, traducción de la Dra. Carmen Viquiera], UAM-I Conceptos: Antropología, clasificación, fichas.

PONENCIAS

Ponencias presentadas en el XI International summer school on religions en la comunidad de San Gimignano, Siena, 24 de agosto de 2004. Estrategias simbólicas para enfrentar lo urbano. El miedo como organizador cultural. María Ana Portal. Departamento de Antropología, UAM-I

Los miedos como motivación política: los ciudadanos de la ciudad de México ante el miedo a la exclusión. Norma Patricia Sepúlveda Legorreta. UAM.-I

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