María Salgado

María Salgado nació en la ciudad zamorana de Toro. Desde sus comienzos frecuentó de manera natural las fuentes y raíces más puras de la música popular. Agapito Marazuela, el gran maestro del folklore castellano, le reveló en Segovia las personalísimas tonalidades de la más auténtica interpretación tradicional. Precisamente haciendo pie en sus enseñanzas, realizó un magnífico disco, pionero en su tiempo, con canciones extraídas del “Cancionero de Castilla” que Marazuela había rescatado del olvido mucho tiempo atrás. En Canciones de amor y trabajo, María Salgado reelaboró viejas melodías e introdujo los más modernos instrumentos musicales, sin que aquellas vigorosas canciones perdieran un ápice de su personalidad.

Con Joaquín Díaz, su otro preceptor, supo de la importancia de conocer y amar el pasado más inmediato, y aprendió a releerlo bajo una magnitud diferente: más humana y sabia. Con Joaquín participó y colaboró en numerosas grabaciones discográficas, por ejemplo en El calendario del pueblo, trabajo que se plasmó en varios volúmenes junto a otros folkloristas como Raíces, Candeal, Joaquín González o Ángel Carril.

Todas estas circunstancias ayudan a comprender mejor la rica trayectoria de María Salgado. 10 discos en solitario y multitud de colaboraciones y trabajos conjuntos lo atestiguan.

En Abrecaminos , su más reciente trabajo, María Salgado ha vuelto a sus orígenes castellanos para volver a mezclarlos con ritmos orientales, sefardíes y composiciones de nuevo cuño como “Memoria del agua”, o “Tiempo”, con letra de Dulce María Loynaz. Un disco espléndido, de delicados arreglos y elegante acompañamiento musical, grabado con placidez en el Bierzo.

Pero la más agradable sorpresa la deja Maria Salgado en sus recitales y actuaciones en público. Canta un puñado de pequeñas joyas que transitan por las suaves pendientes de las “guajiras”, “peteneras”, “fados” y “boleros”. Sin orillar su propio origen ni su herencia artística, hasta el punto de que si la voz hubiera sido considerada un instrumento musical, las interpretaciones de María Salgado hubieran cambiado la percepción que desde fuera aun se tiene de la música y de las canciones de Castilla.

María Salgado was born in Toro (Zamora - Spain). Since the beginning of her career she worked from within the sources and roots of the most pure popular music. Agapito Marazuela, the big master of Castilian folklore, Agapito Marazuela, revealed to her in Segovia the most authentic traditional interpretation. As a result of his teaching, María made a great record which was pioneer for its time, with songs from the Cancionero de Castilla which had been rescued by Marazuela long time before. In Canciones de amor y trabajo, María Salgado elaborated old melodies and introduced the most modern musical instruments. Despite the use of modern instruments, these vigorous old songs did not loose any of its personality.

Joaquin Díaz, her other preceptor taught her the importance of knowing and loving the most immediate past and with him she learnt to read it from a different perspective, more human and wise. She participated and collaborated with Joaquin in numerous records, as for example El Calendario de Pueblo. This is a work that was compiled in a number of volumes along with folklorists such as Raices, Candeal, Joaquin Gonzalez or Angel Carril.

These circumstances help us to understand better the richness of Maria's musical development. 10 records in solitary , and any number of collaborations and works in groups, give evidence of it.

En Abrecaminos , her last record by now, María Salgado has come to her Castilian origins in order to mix them with oriental rhythms, new Sephardim compositions as Memoria del Agua, or Tiempo, with lyrics by Dulce María Loynaz. A splendid record, of delicate and elegant musical accompaniment, recorded with placidity in the Spanish region, El Bierzo.

But María Salgado leaves the biggest surprise to her performances and recitals. She sings little jewels that go along the soft slopes of the "guajiras", "peteneras", "fados" y "boleros", without forgetting her own origins, and artistic inheritance. If the voice had been considered a musical instrument, María salgado´s interpretations would have changed the perception that the music and songs form Castilla has from the outside.